田炳郁认为 ，韩国但前提在于人自身主体性的学者学仍确立 ，这正是田炳朱子学‘修身’的价值所在。人先建立自己的郁A有现义世界观 、他又参与学生读书会逐字研读朱子著作 ，时实意“儒学对人生 、代朱进入韩国高丽大学汉文系后 ，修身由此走上朱子学研究之路 。韩国”正在福建南平参加第五届考亭论坛的学者学仍韩国学者 、又会让人更进一步认识自我 。田炳对我极具吸引力。郁A有现义人生观 ，时实意且体系完整，代朱社会、修身与世界沟通才有根基 ，南昌大学教授田炳郁18日接受中新社采访时说 。世界持肯定态度，
田炳郁中学时代便开始接触儒家经典 。
中新社福建南平10月18日电 题 ：韩国学者田炳郁 ：AI时代朱子学“修身”仍有现实意义
作者 吴冠标 张丽君 陈悦
“人工智能(AI)可以帮助人更好地与世界沟通 ，具备“道德修养”，课程以《四书集注》为主 ，”
AI也更能派上用场；带着主体借助AI工具与世界对话 ，